ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အတိတ္သမုိင္းကုိ အလည္တစ္ေခါက္ ျပန္ေလွ်ာက္ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ ကုန္ေဘာင္မင္းဆက္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးမင္းဆက္ ျဖစ္တဲ့ သီေပါမင္းတရားရဲ႕ မဟာဘုတ္ဇာတာနဲ႔ အမည္သညာကုိ လက္ေတြ႕ဆန္းစစ္ ေရးသားေဖာ္ျပေပးလုိက္တယ္။
သီေပါမင္းတရားအေၾကာင္းကုိ ဆရာေဇယ်ာေမာင္ကလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ နွစ္နွစ္ ၊ သုံးနွစ္ေလာက္က သီေပါမင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၊ ဒိုင္ယာနာ၊ ဘနာဇီယာဘူတို ႏွင့္ မဟာဘုတ္ ဆုိၿပီးေတာ့ မဟာဘုတ္ ေဗဒင္ပညာနဲ႔ သုံးသပ္တင္ျပသြားခဲ့ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာ့ရဲ႕ အယူအဆမ်ားကို သေဘာက်မိသလုိ ..အထူးသျဖင့္ ပကၡမ်ားကို စာဖတ္သူေတြ အေလးအနက္ ထားမိေအာင္ အြန္လုိင္းေပၚမွာ စတင္ ေရးသား ခဲ့တဲ့ ဆရာေဇယ်ာေမာင္ကိုလည္း အဲဒီ့ေဆာင္းပါးအတြက္ ေက်းဇူးတင္ခဲ့မိပါတယ္။
ယခု စာေရးသူ အေနနဲ႔ သုံးသပ္ျပခ်င္တာကလည္း အဆုိပါပကၡ မ်ား နဲ႔ သီေပါမင္းတရားရဲ႕ အမည္ေတာ္ ပကၡမိရျခင္းကုိ မဟာဘုတ္ရႈေထာင့္အရ ..ခြဲျခားဆန္းစစ္ျပျခင္း နဲ႔ အတိတ္သမုိင္းမ်ားနဲ႔ တုိက္စစ္ ေလ့လာ ၾကည့္လုိျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြ သိရေတာ့ေကာ ဘာအက်ဳိးရွိမွာမုိ႔လဲလုိ႔ ေမးစရာ ရွိပါတယ္။ ျဖစ္ျပီးခဲ့ တာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ..ဘာမွျပန္လုပ္လုိ႔ မရေတာ့ေပမယ့္ ..၊ ျဖစ္ျပီးခဲ့တာေတြ ကေန ေနာင္တစ္ေခတ္အတြက္ သင္ခန္းစာယူစရာေတြေတာ့ အျမဲ ရရွိေန နုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ေနွာင္းပုိင္းကာလ ျမန္မာ့ေခါင္းေဆာင္ အၾကီးအကဲေတြထဲမွာ စေနသား ရာဇဖြား အၾကီးအကဲနွစ္ဦး နီးနီးကပ္ကပ္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ပထမတစ္ဦးက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ လြတ္လပ္မႈကုိ ေပ်ာက္ဆုံးေစခဲ့သူ စေနသား ရာဇဖြား ျဖစ္ျပီး ၊ ဒုတိယတစ္ဦးကေတာ့ အဆုိပါ ေပ်ာက္ဆုံးေနရစ္ခဲ့ေသာ လြတ္လပ္မႈကုိ ျပန္လည္ ရရွိေအာင္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳ ၾကိဳးပမ္းနုိင္ခဲ့သူ စေနသားရာဇဖြားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာျပည္ သမုိင္းေၾကာင္းမွာ ( ေဗဒင္ပညာရပ္ပုိင္း သုိ႔တည္းမဟုတ္ နာမ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ရႈေထာင့္အရ ) ..ထူးျခားခ်က္ တစ္ရပ္လုိ႔ ဆုိနုိင္ပါလိမ့္မယ္။
ပထမတစ္ဦးက ေတာ့ ကုန္ေဘာင္မင္းဆက္ ေနာက္ဆုံးမင္းဆက္ ျဖစ္ေသာ သီေပါဘုရင္မင္းတရား ျဖစ္ျပီး … ဒုတိယ တစ္ဦးကေတာ့ နုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဆုိပါ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အထြဋ္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ၾကီး နွစ္ဦးစလုံးဟာ စေနသားရာဇဖြားမ်ား ျဖစ္ၾကျပီး ၊ ၄င္းတုိ႔နွစ္ဦး ရဲ႕ ေပၚေပါက္ ထြန္းေတာက္ လာခ်ိန္ကာလဟာ နွစ္ေပါင္းတစ္ရာ၀န္းက်င္မွ် ကြာဟျခားနားမႈ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒီေဆာင္းပါး မွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္း အဓိက တင္ျပသြားမွာမဟုတ္ပဲ ..သီေပါဘုရင္ မင္းတရား အေၾကာင္းကုိသာ ေဗဒင္ပညာရပ္ဆုိင္ရာ ရႈေထာင့္အရ တင္ျပေရးသား သြားမွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ။
သီေပါဘုရင္မင္းတရား ၏ မူလမဟာဘုတ္ဇာတာ
အဓိပတိ ၆ (သီ) | ||
အထြန္း ၁ | သုိက္ ၄/၈ | ရာဇ ၀ |
မရဏ ၅ (ေပါ) | ဘဂၤ ၂ | ပုတိ ၃ |
သီေပါမင္းတရားကုိ ..ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၀ ခုနွစ္ ၊ နတ္ေတာ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁၂) ရက္ ၊ စေနေန႔ နံနက္ ၇နာရီ ၁၅မိနစ္တြင္ ဖြားျမင္သည္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မဟာဘုတ္ဇာတာဖြဲ႕ေသာ္ ၊ ၂ခုၾကြင္း စေနသား ရာဇဖြား ျဖစ္ေပသည္။
အမည္သညာ၏ နာမည္အရင္းစာလုံး သီ သည္ ေသာၾကာျဂိဳဟ္ နံ႔သင့္အကၡရာ ျဖစ္ျပီး ဖြားဇာတာ မဟာဘုတ္ခြင္ ၏ အဓိပတိဌာနတြင္ ရပ္တည္ထားသည္။ (အနီေရာင္ျဖင့္ျပထားသည္)
အနာဂတ္ ကံအေၾကာင္းတရားတုိ႔ကုိ အထူးျပဳ ေဖာ္ျပေသာ နာမည္အဖ်ားစာလုံး (ေပါ) သည္ ဖြားဇာတာ မဟာဘုတ္ခြင္ ၏ မရဏဌာနတြင္ ရပ္တည္ေနေပသည္။ (အျပာေရာင္ျဖင့္ျပထား၏)
ေမြးနံစေနသည္ ရာဇဌာနတြင္ ရပ္တည္သည္။ (အစိမ္းေရာင္)
ဟုတ္ျပီ ။ ဘယ္ကစေလ့လာၾကမလဲ ။ နာမည္အရ ကာရက ခြဲမယ္ဆုိရင္ သီေပါ ဆုိတဲ့နာမည္ဟာ ၊ (၆+၅) ၾသကာသကာရက အမည္အမ်ဳိးအစား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အဲဒီ့ၾသကာသ ကာရက အမည္ အမ်ဳိးအစား ျဖစ္ျခင္းကေန စေလ့လာၾကပါမယ္။
ၾသကာသကာရက = ( တည္ရာမွီရာ၏ သေဘာ ၊ မျပီးမျပတ္ေသးသည္ကို ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ လုိသည့္သေဘာ )
အထက္ပါဖြင့္္ဆုိခ်က္ကေတာ့ ေဗဒင္ေလ့လာသူအားလုံး သိျပီးျဖစ္တဲ့အတုိင္း ၊ ဆန္းက်မ္းေဗဒင္လာ .. ကာရက သေဘာ ဖြင့္ဆုိခ်က္မ်ားထဲမွ ၾသကာသကာရက ကုိ ဖြင့္ဆုိထားတဲ့ အနက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကုိ စာေရးသူရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳအေတြးအျမင္အရ ေအာက္ပါအတုိင္း အနက္ကို အက်ယ္ဖြင့္ဆုိထားပါတယ္။
ၾသကာသကာရက အမည္၏ သဘာ၀ ။ ။ တစ္ပုိင္းတစ္စမ်ား ၊ အားကုိးအားထားျပဳလုိမႈမ်ား ၊ အေထာက္အပံ႔မ်ား ၊ မျပီးေျမာက္ျခင္းမ်ား ၊ ေနရာဌာနဆုိင္ရာ အခ်င္းအရာမ်ား ၊ က်ားကန္ ေထာက္ပ႔ံ ေပးထားေသာ ေဒါက္တုိင္မ်ား ။ လမ္းခုလတ္တြင္ ရပ္နားထားရျခင္းမ်ား ။ အရိပ္အာ၀ါသ ။ …စသည္ျဖင့္ ဆုိပါစုိ႔ ။
ၾသကာသကာရက အမည္၏ သဘာ၀ ။ ။ တစ္ပုိင္းတစ္စမ်ား ၊ အားကုိးအားထားျပဳလုိမႈမ်ား ၊ အေထာက္အပံ႔မ်ား ၊ မျပီးေျမာက္ျခင္းမ်ား ၊ ေနရာဌာနဆုိင္ရာ အခ်င္းအရာမ်ား ၊ က်ားကန္ ေထာက္ပ႔ံ ေပးထားေသာ ေဒါက္တုိင္မ်ား ။ လမ္းခုလတ္တြင္ ရပ္နားထားရျခင္းမ်ား ။ အရိပ္အာ၀ါသ ။ …စသည္ျဖင့္ ဆုိပါစုိ႔ ။
အထက္ပါဖြင့္ဆုိခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ …စာေရးသူ အေနနဲ႔ က်မ္းရုိးကို ေဖာက္ျပန္ျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း ၊ က်မ္းရုိးအဆုိကို ခ်ဲ႕ထြင္ အသုံးျပဳနုိင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းထားမႈသာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း တစ္ဆက္တည္း ေျပာလုိ ပါတယ္။
ေကာင္းျပီ ၊ ကာရကရဲ႕သေဘာလည္း သိျပီမုိ႔ …သီေပါမင္းတရားဟာ နာမည္ေတာ္ (ၾသကာသကာရက အမည္ျဖစ္သည့္အတြက္) ၊ ၄င္းရဲ႕ နာမည္အရ ..ဘ၀မွာ
(၁) တစ္ပုိင္းတစ္စ ျဖစ္ရပ္မ်ား ၊ အဆုံးတုိင္မျပီးေျမာက္ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ၾကံဳေတြ႕ရမည္။
(၂) သူ၏ ဘ၀တြင္ အားကုိးအားထားျပဳရမည့္သူမ်ား ၊ ေနာက္ကြယ္မွေထာက္ခံအားေပးမည့္သူမ်ား၊ ေနရာဌာနဆုိင္ရာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အေလးအနက္ျဖစ္ေသာ ဘ၀အစိတ္အပုိင္းမ်ား ျဖစ္လာမည္။
အထက္ပါအခ်က္မ်ားကုိ ၾသကာသကာရက အမည္ျဖစ္ျခင္းကေန တစ္ဆင့္ စာဖတ္သူတုိ႔ ခန္႔မွန္းသိရွိ နုိင္ျပီလုိ႔ ယူဆပါတယ္။ (အျခားေသာ ၾသကာသကာရက အမည္ပုိင္ရွင္ အားလုံးဟာလည္း အထက္ပါ ကဲ့သုိ႔ေသာ ကံအက်ဳိးေပးမ်ဳိး နဲ႔ ဘ၀ခရီး မွာ ၾကံဳေတြ႕ရပါမယ္ )
သီေပါမင္းတရားရဲ႕ ကံဇာတာကုိ ၾကည့္ၾကပါစုိ႔ ။
သီေပါဘုရင္ေလာင္းလ်ာေလးဟာ နဂုိမူလက သာသနာ့ေဘာင္မွာ စံခြင့္ရတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ သားေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဘ၀ဒီခရီးကုိ …လမ္းခုလတ္မွာပဲ ရပ္ျပီး ၊ …ရွင္လူထြက္လုိ႔ ဘုရင္ ျဖစ္လာရတဲ့ သူပါ။ ၾသကာသကာရကအမည္ဟာ ..လူတစ္ေယာက္ကုိ ..ခရီးလမ္းအဆုံးထိ ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္ မျပဳတတ္ပါ။ ဒီအခ်က္ဟာ အင္မတန္မွတ္သားစရာေကာင္းျပီး ၊ ဒီေလာကမွာ ရွိသမွ်ေသာ ၾသကာသကာရက အမည္ရွင္မ်ား အေနနဲ႔လည္း သတိျပဳစရာ အခ်င္းအရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕ေသာ စာဖတ္သူတုိ႔က ေမးစရာရွိပါမယ္။ ဘာျဖစ္လဲ ၊ ဘုရင္ျဖစ္တာ ကံေကာင္းလုိ႔ေပါ့ ။ သာသနာ့ေဘာင္ထက္ ပုိေကာင္းေကာင္းေနရတာေပါ့ …မဟုတ္ဘူးလား ..စသည္ျဖင့္ ေတြးေကာင္း ေတြးလာနုိင္ပါတယ္။ မဟုတ္ပါ။ အမွန္အားျဖင့္ကေတာ့ ျမင့္ျမတ္ေသာေဘာင္နဲ႔ မတန္ေတာ့လုိ႔ မာန္ေလ်ာ့ စိတ္က် သိကၡာေတာ္ခ်ျပီးမွ လူ႔၀တ္ေၾကာင္ဘ၀ကုိ ျပန္ေရာက္လာတာပါ။ ဘုရင္ျဖစ္ရျခင္းထက္ ကုိရင္ ျဖစ္ရျခင္းက ပိုမိုခက္တယ္ ဆုိသလိုပါပဲ ။ ျမင့္ျမတ္ပုံျခင္းလည္းမတူနုိင္ပါ။
ဟုတ္ျပီ ၊ ထားေတာ့ ။ ဘုရင္ဘ၀ေရာက္ေတာ့ေကာ …ဘုရင္အျဖစ္နဲ႔ခရီးလမ္းအဆုံးထိ ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္ ရခဲ့ပါသလား ။ မရရွာပါ။ နန္းစံသက္ ..ခုနွစ္နွစ္ခန္႔တြင္ ..ေရႊနန္းစည္းစိမ္ကုိ စြန္႕ခြာရလွ်က္ …ပါေတာ္မူရ ရွာခဲ့သည္။
အဆုံးတုိင္ မျပီးေျမာက္ရျခင္းတည္း ဟူေသာ ၾသကာသကာရက အမည္၏သဘာ၀သည္ …မင္းတရား၏ ဘ၀ခရီးတြင္ အထူးထင္ရွားေစခဲ့ေပသည္။
ဒုတိယအခ်က္အားျဖင့္ မင္းတရား၏ ဘ၀တြင္ အားကုိးအားထားျပဳစရာမ်ား ၊ ေနာက္ကြယ္မွ ေထာက္ခံ ေပးမည့္သူမ်ားနွင့္ ဆုိင္ေသာ ကံအေၾကာင္းတရားမွာ ထူးျခားလွေပသည္။
ဤေနရာတြင္ …အမည္သညွာကုိ ထပ္မံျပီး အနုစိတ္ ခြဲျခားဆန္းစစ္ရေသာ္…
ဤေနရာတြင္ …အမည္သညွာကုိ ထပ္မံျပီး အနုစိတ္ ခြဲျခားဆန္းစစ္ရေသာ္…
အမည္အရင္းစာလုံး (သီ) သည္ ..ဇာတာရွင္စေနသားအတြက္ …ကမၼကာရကျဂိဳဟ္ ျဖစ္ျပီး ၊ အမည္အဖ်ား စာလုံး (ေပါ) သည္မူ ..စေနသားအတြက္ .. သာမိကာရက သဘာ၀ ေဆာင္ေသာ ပညတ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။
အဆုိပါအခ်က္မ်ားကို ထင္ရွားစြာ ျမင္သာေအာင္ ေအာက္ပါဇယားျဖင့္ ခြဲျခားျပထားပါသည္။
အမည္တစ္ခုလုံး | ေသာၾကာနံ + ၾကာသာပေတးနံ | ၾသကာသကာရက သဘာ၀ | အဆုံးတုိင္ မျပီးေျမာက္ျခင္း၊ ေနရာဌာန ၊ အားကုိးအားထား ဆုိင္ရာ အခ်င္းအရာမ်ား |
အမည္အရင္း (သီ) | ေသာၾကာနံ | ကမၼကာရက သဘာ၀ | မဆီမဆုိင္ ၊ မရည္ရြယ္ မထင္မွတ္ ၊ သူတစ္ပါး ျပဳသည္ကုိ မိမိက ခံစား စံစား ရျခင္း |
အမည္အဖ်ား (ေပါ) | ၾကာသာပေတးနံ | သာမိကာရက သဘာ၀ | သူတစ္ပါး အစပ်ဳိးထား သည္ကုိ မိမိကဆက္ခံရျခင္း ၊သူတစ္ပါး၏ အခ်င္းအရာကုိ မိမိက ပုိင္ဆုိင္ရျခင္း |
အျပာေရာင္ျဖင့္ ျပထားေသာ အမည္တစ္ခုလုံး နွင့္ အမည္ပညတ္တစ္ခုခ်င္းဆီ ၏ အက်ဳိးျပဳတတ္ေသာ သဘာ၀တုိ႔ကုိ ေလ့လာဖတ္ရႈၾကည့္ပါ။ သီေပါ ဟူေသာ အမည္သည္ စေနသား အတြက္ အထက္ပါ အခ်င္းအရာမ်ားျဖင့္ ဘ၀ခရီးကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည္ကုိ ေဖာ္ျပေပသည္။ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္သျဖင့္.. အျခားေသာ အမည္ကုိ ေသာၾကာနံ (သ၊ဟ) ျဖင့္အစျပဳျပီး …ၾကာသာပေတးနံ ( ပ၊ ဖ၊ ဗ ၊ဘ ၊ မ) ျဖင့္ မွည့္ေခၚထားေသာ စေနသားသမီး မွန္သမွ် ကုိလည္း အထက္ပါအတုိင္း ကံအက်ဳိးသြားျဖင့္ ဘ၀ခရီး ေလွ်ာက္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေမာင္ဖုန္း သည္ေဆာင္ပါးကေနတစ္ဆင့္ လက္ေဆာင္ပါး လုိက္ရပါသည္။ ဤသည္မွာ ေန႔နံနွင့္ ျဂိဳဟ္ကာရကမ်ားအရ ..သုံးသပ္ျခင္းသာ ျဖစ္ေသးျခင္းေၾကာင့္ မည္သည့္မဟာဘုတ္ အၾကြင္းဖြား စေနသားမဆုိ နာမည္ကုိ အထက္ပါကဲ့သုိ႔ မွည့္ေခၚထားပါမူ .. အဆုိပါကံအေၾကာင္းတရားတုိ႔ နွင့္ ေျမၾကီးလက္ခတ္မလြဲ ရင္္ဆုိင္ရစျမဲပင္ ျဖစ္သည္။
ယခု…ျမန္မာမင္းဆက္၏ ေနာက္ဆုံးမင္းဆက္ ျဖစ္ေသာ သီေပါဘုရင္မင္းတရားမွာလည္း အဆုိပါကံကုိ မလႊဲသာေပ ။ ဘုရားရွင္၏ သားေတာ္ဘ၀ ၊ ေရႊနန္းစည္းစိမ္ခံစားရမည့္ ရွင္ဘုရင္ ဘ၀ တုိ႔ကုိ အဆုံးတုိင္ ေလွ်ာက္လွမ္းခြင့္ မရခဲ့ရွာ ။ ထုိ႔အတူ ..သူတစ္ပါးကုိယ္စား မိမိက ခံစားရျခင္း ၊မဆီမဆုိင္ သူတစ္ပါး အေၾကာင္းတရားကုိ မိမိကဆက္ခံခြင့္ရျခင္း တည္းဟူေသာ ကံအရလည္း …ရွင္ဘုရင္တည္းဟူေသာ အထြဋ္အထိပ္ အရိုက္အရာကုိ ရရွိလာခဲ့သူတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း ။
အမွန္တစ္ကယ္တမ္းမူ ရွင္ဘုရင္ျဖစ္ထုိက္ေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ အပါးသုံးဆယ္ေက်ာ္ကုိ ေက်ာ္လႊား ခုန္လႊားျပီး နန္းတင္နန္းေျမာက္ ဘာမဆုိင္ညာမဆုိင္ ရွင္ဘုရင္ဘ၀ ေရာက္ရွိလာခဲ့ရျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ (သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ျပန္လည္ေလ့လာၾကည့္ၾကပါ။) ကုိယ္တုိင္အားထုတ္စရာမလုိပဲ သူတစ္ပါးတုိ႔က ၀င္ေရာက္ စီရင္ေပးျခင္း ၊ ေထာက္ခံအားေပးျခင္း ၊ တင္ေျမွာက္ျခင္းျဖင့္ သက္ေတာင့္သက္သာ ဘုရင္ဘ၀ ေရာက္ရသည့္ကံမွာ ..အမည္အရလည္း ထင္ရွားစြာ ပါရွိသျဖင့္ … မွတ္သားသင့္ေသာ အခ်က္တစ္ရပ္ဟု ဆုိနုိင္ေပသည္။
ဆက္လက္ေရးသား တင္ျပေပးပါမည္။ ဒုတိယပုိင္းတြင္ မဟာဘုတ္ခြင္ နွင့္ အထက္ပါအမည္အရ ကံတရား အက်ဳိးျပဳတတ္ပုံ ၊ ပကၡမ်ား၏ ဆက္စပ္ပုံ အခ်င္းအရာတုိ႔ကုိ ဆက္လက္ေရးသားအပ္ပါမည္။
ေဆာင္းပါးအလြန္ ရွည္ေနသည့္အတြက္ တစ္ဆက္တည္းမေဖာ္ျပနုိင္ျခင္းကုိ ေတာင္းပန္အပ္ပါေၾကာင္း။
ကုိစိုးမုိးထြန္း (ေဗဒင္ပညာသုေတသီ)
သုေတသီ ေ၀သာလီေမာင္ဖုန္း
Post a Comment
