မဟာဘုတ္ ဘယ္လုိတြက္မလဲ ဆုိေတာ့ …လြယ္ပါတယ္ဗ်ာ ခုနွစ္နဲ႔စားျပီး တြက္မွာေပါ့ လုိ႔ မေျဖလုိက္ၾကပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္ဆုိလုိတာက မဟာဘုတ္ခြင္တစ္ခု ကို ဘယ္လုိေ၀ဖန္ ေကာက္ခ်က္ခ်မလဲ ၊ အေျဖရွာ ေဟာကိန္းထုတ္ၾကမလဲ လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ တစ္ျခား ဆရာ့ဆရာေတြ ကေတာ့ ဘာနည္းေတြနဲ႔ ေဟာကိန္းထုတ္ၾကတယ္ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္နည္း ကၽြန္ေတာ့္ဟန္နဲ႔ ရႈျမင္ သုံးသပ္မိပါတယ္။
ဒါျဖင့္ ဆရာဖုန္း … နည္းက ဘာတုန္းလုိ႔ ေမးရင္…ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး ..၊ ရုိးရုိးေလးပါ။ ျဂိဳဟ္တစ္ခု ခ်င္းဆီန႔ဲ ဌာနတစ္ခုခ်င္းဆီကို ေပါင္းၾကည့္လုိက္တာပါ လုိ႔ပဲ ေျဖရပါမယ္။ ဘယ္လုိေပါင္းသလဲ ..နမူနာေပါ့ … ေပါင္းျပပါ ဆုိရင္ …ေဟာသလုိ ေပါင္းပါတယ္။
| |
အဓိပတိ
၃
| |
အထြန္း
၅
|
သုိက္
၁
|
ရာဇ
၄/၈
|
မရဏ
၂
|
ဘဂၤ
၆
|
ပုတိ
၀
|
အထက္ပါ မဟာဘုတ္ဇာတာခြင္ ဟာ ေျခာက္ခုၾကြင္း မဟာဘုတ္ခြင္ပါ။ အဲဒီ့မဟာဘုတ္ခြင္ထဲက ဆုိပါစုိ႔ … မရဏဌာန ကုိ ..အသုံးျပဳျပပါမယ္။ မရဏဌာနအေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ အျခားေဆာင္းပါးတစ္ခ်ဳိ႕ မွာ ေရးသား ေဖာ္ျပေပးခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ အနွစ္ခ်ဳပ္ျပန္ေျပာရရင္ေတာ့ …. ပရနယ္ပယ္ နဲ႔ ေ၀းကြာလြန္းေသာ အရာမ်ားကို ကုိယ္စားျပဳပါတယ္။
ေကာင္းျပီ ..အထက္ပါဇာတာခြင္မွာ .. ရပ္တည္ေနတဲ့ တနလၤာျဂိဳဟ္ ကုိ မရဏဌာနနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၾကည့္ပါ။ ေငြဆုံးမယ္။ ေျခနွစ္ေခ်ာင္းထြက္မယ္။ ေခြးကုိက္ခံရမယ္၊ … က၊ခ၊ဂ၊ဃ၊င နံသင့္ေတြ အကုန္ညံ႔မယ္ … ဆုိတာမ်ဳိးေတြေတာ့ ကေလးေတြး မေတြးလုိက္ၾကပါနဲ႔။ ဒီ့ထက္ အရသာရွိရွိ ၊ အနွစ္သာရ ပါပါ ေလး ေတြးၾကည့္လုိက္ၾကပါ။ ေကာင္းျပီ… ခုေလာက္ဆုိ ေယာင္ခ်ာခ်ာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနၾကေလာက္ပါျပီ။ မျဖစ္ရေအာင္ … ကဲဗ်ာ ..တနလၤာျဂိဳဟ္ ကုိ ေ၀ဖန္ၾကည့္ရေအာင္ ..။ တနလၤာက ဘာတုန္း ။ အမ်ားၾကီးေပါ့ ။ သူ႔သဘာ၀ေတြ အားလုံး ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ထည့္သြင္းၾကည့္ေနရရင္ … ဆုံးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ … အလြယ္ဆုံးအေနနဲ႔ တနလၤာ ရ႕ဲ သဘာ၀တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေမတၱာ ဆိုတာကို သုံးၾကည့္လုိက္ရေအာင္ ..။
ေကာင္းျပီ
(တနလၤာ = ေမတၱာ ) + ( မရဏ = ပရ နွင့္ အေ၀း )
ကဲ ..တစ္တန္း နွစ္တန္း ကေလးေတြ သခ်ာၤတြက္သလုိ ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေျခခံက်က် ရုိးရုိးေလးေတြးၾကည့္ၾကပါစုိ႔။
ေမတၱာ ေ၀းတာလား၊
သရဲနဲ႔ေမတၱာ မွ်တာလား၊ စသျဖင့္ေပါ့ ကေပါက္တိကေပါက္ခ်ာေတြလည္း ေတြးမိလာတတ္ပါတယ္။ အဲလုိမေတြးပါနဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခုလက္ရွိေနထုိင္ေနတဲ့ ေလာကသဘာ၀နဲ႔ လုိက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေအာင္ ေတြးစပ္ေပါင္းယူၾကည့္ပါ။
တနည္းအားျဖင့္ …ဒီလုိေလးေရာ ေတြးလုိ႔မရဘူးလား။
ပရ ဆုိတာက …အျခားတစ္ပါးျဖစ္ေသာ လုိ႔ သေဘာေဆာင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နုိင္ငံရပ္ျခားသားေတြ ၊ လူမ်ဳိးကြဲေတြ ၊ ဘာသာကြဲေတြ ၊ ေဆြမ်ဳိးေသြးသားမေတာ္စပ္ေသာ သူစိမ္းေတြ .. စသျဖင့္ အျခားတစ္ပါး ျဖစ္ေသာ ကြဲျပားျခားနားေသာ အခ်င္းအရာေတြ ကိုလည္း ေဖာ္ျပပါတယ္။ အဲဒီ့အခ်က္ ကေလးနဲ႔ ေမတၱာတရား ဆုိတာေလးကို ရုိးရုိးေလးပဲ ေပါင္းၾကည့္လုိက္ပါ။
ဒါဆုိ ေျခာက္ခုၾကြင္းဖြားေတြဟာ …သူစိမ္းတစ္ရံစာေတြ၊ ဓေလ့ထုံးစံ ကြဲျပားျခားနားသူေတြ နဲ႔ ေမတၱာေနွာင္ဖြဲ႕ မိတတ္သူေတြ လုိ႔ မဆုိလာနုိင္ဘူးလား။ တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ သူစိမ္းမ်ားနွင့္ ပတ္သက္ေသာ ေမတၱာကံ လုိ႔ ဆုိနုိင္ပါလိမ့္မယ္။ ေသြးမေတာ္သားမစပ္ဘဲ …အရမ္းကို တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေမတၱာသန္႔သန္႔ေလး ထားနုိင္ၾကတာမ်ဳိး၊ လူမ်ဳိးဘာသာမတူပဲ ေပါင္းေဖာ္လက္တြဲ ခ်စ္ၾကည္ရင္းနွီး ေနၾကတာမ်ဳိးေတြဟာ ေဟာဒီ့ေျခာက္ခုၾကြင္းဖြားေတြမွာ အမ်ားဆုံးပါပဲ။
ဟုတ္သလား မဟုတ္သလား ဆုိတာ …ေျခာက္ခုၾကြင္းဖြားေတြ ၊ ၄င္းတုိ႔နဲ႔ နီးနီးကပ္ကပ္ ပတ္သက္ ေနရသူေတြ ပုိမုိျပီး သိနုိင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ တနလၤာမရဏမွာ ရွိလုိ႔ …အျမဲ ေမတၱာတရားနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ကံဆုိးေနမယ္လုိ႔ မေဟာအပ္ပါဘူး။ ကုိယ့္ေသြးကုိယ္သားထဲမွာ ေမတၱာနဲ႔ ပက္သက္လုိ႔ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမလွေပမယ့္ ၊ သူစိမ္းေတြ၊ ေသြးမစပ္သားမစပ္ သူေတြနဲ႔ ၾကေတာ့ ..အလြန္အေၾကာင္းလွျပီး ေမတၱာအျပန္အလွန္ သက္ေရာက္ေနတတ္တဲ့ အက်ဳိးေပးေလး အျဖစ္လဲ ေတြ႕နုိင္ပါတယ္။
ထားေတာ့ ဥပမာ ေပါင္းျပတာဆုိေတာ့ ဒီေလာက္နဲ႔ ရပ္ၾကရေအာင္။ အထက္ပါအတုိင္း တြက္မယ္ဆုိရင္ …ဌာနအသီးသီးမွာ ျဂိဳဟ္အသီးသီးရပ္ျခင္းအားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ေတြးစရာေတြ မကုန္ခမ္းနုိင္ေအာင္ မ်ားျပားမယ္ ဆုိတာ ရိပ္မိသိရွိနုိင္ပါတယ္။ အထက္ပါ ဥပမာအရပဲ ဆက္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ တနလၤာ မရဏရပ္ရင္ …ဘယ္လုိ၊ ဘဂၤ မွာရပ္ရင္ ဘယ္၀ါ ..၊ ပုတိမွာဆုိရင္ေကာ … …ကဲ…ဘယ္ေလာက္ ေတြးစရာ ေကာင္းသလဲ။ အမ်ား ..အမ်ားၾကီးပါပဲ။ မဟာဘုတ္ပညာဆုိတာ အေတြးအေခၚ ပညာတစ္ခုပါ။ မေတြးခ်င္ရင္ မဟာဘုတ္ မသင္ပါနဲ႔ ။ သင္လုိ႔လည္း …မတတ္ပါ။ ခုနွစ္နဲ႔စားျပီး ဂဏန္းခုနွစ္လုံးကို ၾကည့္ျပီး ေယာင္ခ်ာခ်ာနဲ႔သာ အခ်ိန္ကုန္ သြားပါမယ္။ ေတြးရတာကုိ နွစ္သက္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ … မဟာဘုတ္ ေဗဒင္ပညာဟာ ေတြးစရာ ဘ႑ာသုိက္ၾကီးပါပဲ ။ နဲနဲ ေတြးသက္ရင့္ လာရင္ ဒီ့ထက္ပိုမုိတဲ့ သေဘာတရား ေတြပါ ေတြးလုိ႔ရလာပါတယ္။ ကဲဗ်ာ ..ေနာက္ထပ္ဥပမာ တစ္ခု ဆက္ရေအာင္..
အဓိပတိ
၃
| ||
အထြန္း
၅
|
သုိက္
၁
|
ရာဇ
၄/၈
|
မရဏ
၂
|
ဘဂၤ
၆
|
ပုတိ
၀
|
ကဲ …ခုနက ဥပမာ မဟာဘုတ္ဇာတာခြင္ကို ပဲ ၾကာသာပေတးသားသမီး … အထြန္းဖြား ဆုိပါေတာ့ ။ ဘယ္လုိ အက်ဳိးအျပစ္ေတြ ကုိ ( ခုနက ..မရဏမွာ ရွိတဲ့ တနလၤာ အရ) ဆက္ျပီး ေ၀ဖန္ေတြးေခၚ ၾကည့္ဦးမလဲ ။ ေတြးတတ္ရင္ …အေျဖထြက္ပါတယ္။ ေတြးတတ္ဖုိ႔အတြက္က … ဥာဏ္ေကာင္းဖုိ႔ မလုိပါဘူး။ ေတြးက်င့္ရွိေနဖုိ႔ပဲ လုိပါတယ္။
ဥပမာ (၁) တုံးက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရခဲ့တဲ့ အေျဖေတြထဲက အနွစ္ခ်ဳပ္ေပါ့ .
တနလၤာ + မရဏ = သူစိမ္းမ်ားနွင့္ပတ္သက္ေသာ ေမတၱာကံ ဆုိတာကို ..ေကာက္ယူၾကည့္လုိက္ပါ။ အဲဒီ့ ေကာက္ယူခ်က္ကေလးကိုပဲ ေျခာက္ခုၾကြင္းဖြား ေတြထဲက ၾကာသာပေတးသားသမီးဆုိရင္ ဘယ္လုိ အက်ဳိးအျပစ္ေတြ ျဖစ္လာေစမလဲ လုိ႔ ေတြးၾကည့္လုိက္ၾကရေအာင္။ (ေန႔နံတစ္ခုခ်င္းဆီအတြက္ ျဂိဳဟ္ေတြဟာ သီးျခားလုပ္ေဆာင္မႈေတြ နဲ႔ ရပ္တည္ပါတယ္။ )
ၾကာသာပေတးသားသမီးေတြအတြက္ တနလၤာျဂိဳဟ္ဟာ ဘ၀မွာအထင္အရွားျဖစ္ေစမယ့္ ဘ၀ေအာင္ျမင္ မႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ အဲဒီ့ျဂိဳဟ္က .. မရဏမွာရပ္တည္ထားျပီး ေမတၱာျဂိဳဟ္လည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ကဲ …ဘယ္လုိေတြးမလဲ ။ ေကာင္းတာလား။ ဆုိးတာလား။
မွတ္ေပေတာ့။ သူစိမ္းတစ္ရံစာေတြအေပၚ ေမတၱာထားရတဲ့ လုပ္ငန္းေတြမွာ ေအာင္ျမင္မႈရရွိနုိင္ၾကသူမ်ား ဟာ ၾကာသာပေတးသားသမီး အထြန္းဖြားေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ လည္း သူတုိ႔ေတြကို မိဘမဲ့ကေလးမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ အမ်ဳိးသမီးေရးရာ၊ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ အခမဲ့အက်ဳိးေဆာင္လုပ္ငန္းမ်ား၊ ေစတနာ့ ၀န္ထမ္းလုပ္ငန္းမ်ား မွာ ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ကုိင္နုိင္သူမ်ား အျဖစ္ေတြ႕ၾကရတာပါ။ ေအာက္ေျခ လူတန္းစားထဲမွာ ေပါက္ဖြားလာရသူေတြေတာင္ ..အရပ္ထဲမွာ ..သာေရးနာေရး အသင္း ၊ ၀တ္အသင္း၊ စတာေတြမွာ အားတက္သေရာ ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ရရွိေနၾကသူမ်ား အျဖစ္ ျမင္ေတြ႕ရပါမယ္။
ကဲ… ဒါက ..တနလၤာ = ေမတၱာ ဆုိတဲ့ .. ျဂိဳဟ္သဘာ၀တစ္ခ်က္ထဲကို ယူျပီး တြက္ခ်က္ၾကည့္တာပါ။ အျခားလည္း အမ်ားအျပား ခ်ဲ႕ထြင္ ေတြးဆ နုိင္ပါေသးတယ္။ တနလၤာကုိ ေမတၱာ အေနအထားနဲ႔ မဟုတ္ဘဲ ..အျခားတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ …ျဂိဳဟ္ပရိယာယ္ တစ္ခုသုံးၾကည့္ရေအာင္။
တနလၤာ = သင္ၾကားေရး က႑မ်ား
ကဲ အဲဒီ့ ျဂိဳဟ္သဘာ၀ပရိယာယ္ ကိုသုံးမယ္။ ဒါဆုိရင္ .. မရဏ မွာ ရပ္တည္ေနတဲ့ တနလၤာဟာ ….ေ၀းလံေသာ အရပ္ေဒသမ်ားမွာ ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ သင္ၾကားေရးဆုိင္ရာက႑မ်ား ကုိ ေဖာ္ျပတယ္လုိ႔ ယူဆနုိင္ျပီ။ တနည္းအားျဖင့္ ယခုေခတ္မွာ ေခတ္စားေနတဲ့ နုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ပညာေတာ္သင္ၾကား ရတတ္တဲ့ ကံ …၊ ဟုိးေရွးတုန္းကေတာ့ … ကုိယ္ေနတဲ့ အရပ္ေဒသကေန အလြန္ ေ၀းကြာတဲ့ ေဒသ တစ္ခုခုမွာ ရွိတဲ့ တကၠသီလာ က ဆရာ့ဆရာၾကီးေတြ ဆီမွာ ပညာေတာ္သင္ဖုိ႔ သြားၾကရတဲ့ ကံမ်ဳိး ျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။
ဒါဆုိ ေျခာက္ခုၾကြင္း မဟာဘုတ္ဖြားေတြဟာ အထက္ပါကံတရားအေျခခံ မူလကတည္းက ပါလာၾက သူေတြလုိ႔ တနည္းအားျဖင့္ မဆုိနုိင္ေပဘူးလား။ တစ္ကယ္ေကာ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတုိင္း ေတာ့ မယုံလုိက္ၾကပါနဲ႔။ ကိုယ္တုိင္ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစုိ႔။
သုေတသီ ေ၀သာလီေမာင္ဖုန္း
ကိုစုိးမုိးထြန္း (ေဗဒင္ပညာသုေတသီ)
Post a Comment
