ဒီအေၾကာင္းစေရးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပံဳးမိပါေသးတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နကၡတ္ေဗဒင္သမားတစ္ေယာက္မဟုတ္သလုိ … တတ္ကၽြမ္းက်င္လည္သူတစ္ဦးလည္း မဟုတ္။ သုိ႔ေသာ္ နကၡတ္ေဗဒင္ စာအုပ္ေပါင္းမ်ားစြာကုိေတာ့ အလြန္ဖတ္ေလ့ရွိျပီး ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတတ္သူ ျဖစ္သည္။ နယ္မွာ ေနစဥ္ကလည္း ..ေပါင္းသင္းခဲ့ရသမွ်က နကၡတ္ေဗဒင္သမားေတြသာ မ်ားခဲ့သည္။ အလြန္ ျငင္းၾက ခုန္ၾကသည့္ သူေတြ ပဲ ျဖစ္သည္။ အခ်င္းခ်င္း စိတ္ဆုိးကုန္ၾကသည္အထိ အယူအဆမ်ား ျငင္းခုန္ၾက ၊ တစ္ဦးနွင့္ တစ္ဦး ..တုိက္ခုိက္ၾက မၾကာမၾကာ ျဖစ္ၾကသည့္ သူမ်ားပင္။
သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔အားလုံး ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာ့ ခ်စ္ၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္က နကၡတ္ေဗဒင္ မလုိက္စားသျဖင့္ သူတုိ႔ ျငင္းခုန္ရမည့္သူတစ္ဦး ျဖစ္မေနျခင္းေၾကာင့္လည္းပါမည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ သူတုိ႔ မ်က္စိထဲတြင္ မဟာဘုတ္ပညာနွင့္ အမည္နာမ ပညာရပ္ပုိင္းတြင္ အထူးျပဳေလ့လာေနျခင္းကုိ သူတုိ႔ သေဘာက် ျခင္းေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မည္။ တနည္းအားျဖင့္ သီးျခားလုိင္းတစ္ခုတြင္ ကၽြန္ေတာ္ ေဘးကင္းရန္ကင္း ကုိယ္ပုိင္ အယူအဆနွင့္ ရပ္တည္ေနျခင္းေၾကာင့္ အျငင္းအခုန္ စစ္ပြဲမ်ားမွ ကင္းလြတ္ခြင့္ ရရွိခ့ဲသည္။ ဒါေတာင္ တစ္ခါတစ္ေလ …ကုိေရႊလက္ရုိးသမား တစ္ဦးစ နွစ္ဦးစက ရန္စ ခ်င္ၾကေသးသည္။
အလကားပညာ ဟု ဆုိေလသည္
တနလၤာသား တစ္ေယာက္ဗ်ာ ..ေမြးနံၾတိရန္းက်လုိ႔ .. ကံဆုိးမယ္ ဆုိျပီးေဟာမလား ။ တက္တက္ စင္ေအာင္ မွားတယ္ဗ် ။ ကံေကာင္းလုိက္သမွ နုိင္ငံျခားထြက္ခြင့္ရျပီး ခု ဟုိမွာ ေကာင္းစားေနျပီ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ လက္ဆန္းေဗဒင္ က အဲဒါေတြ စိတ္ပ်က္ဖုိ႔ေကာင္းတာပဲ ..ဟု ..ေတာ္ေတာ္ နာမည္ရေနေသာ နကၡတ္ေဗဒင္ဆရာ တစ္ဦးက ေ၀ဖန္လာခဲ့ဖူးသည္။
ကၽြန္ေတာ္က ေသာက္လက္စ ေရေႏြးၾကမ္း ပုဂံလုံးေလးကုိ အသာခ်ျပီး သူ႔ကုိ ျပံဳးျပရသည္။
ၾတိရန္းဌာန ဆုိတာ ေ၀းလံေခါင္သီတဲ့အရပ္ေဒသ နဲ႔ နယ္စြန္နယ္ဖ်ားေတြ ၊ နုိင္ငံရပ္ျခားေဒသေတြနဲ႔ ဆုိင္တယ္ ဆုိတာကို ခင္ဗ်ားက မသိေလေတာ့ ဒီလုိပဲ ပညာရပ္ေတြကုိ ပုတ္ခတ္ေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။ တစ္ကယ္ေတာ့ ရွက္တတ္ရင္ ..ခင္ဗ်ားမ်က္နွာကို ေဟာ ဟုိမွာျမင္ေနရတဲ့ အုတ္နံရံနဲ႔သာ ရဲရဲၾကီး ပြတ္ခ်လုိက္ဗ်ာ။ ေနာက္ေနာင္ ကုိယ့္အရွက္ကုိယ္ကုိ လူပုံလည္မွာ ခြဲမိမယ့္ စကားမ်ဳိး မေျပာမိေတာ့တာေပါ့ ။
ေျဖးေျဖးေအးေအး တစ္လုံးခ်င္း ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ေျပာမိသျဖင့္ ထုိနကၡတ္ဆရာမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတာ္ေတာ္ ျငိဳးသြားခဲ့ဖူးသည္။ ခက္ေတာ့လည္းခက္လွသည္။ လူတစ္ခ်ဳိ႕က နားမလည္ၾက။ ထစ္ကနဲရွိ ပညာရပ္ေတြကုိ ပုတ္ခတ္ဖုိ႔သာ စိတ္ကူးေနၾကသည္။ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အျဖစ္မရွိမွန္း မသိၾက။ တဲေရာ့ ေဗဒင္ကုိ အလကားပါ ဟုေျပာေနသူမ်ားသည္ တဲေရာ့ေဗဒ ကုိ ထဲ၀င္ေပါက္ေရာက္ မတတ္ေျမာက္ သူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။ မဟာဘုတ္ မဟုတ္ပါ ဟု ဆုိေနၾကသူမ်ားကုိ တန္းစီထား …အားလုံးသည္ မဟာဘုတ္ ေဗဒင္ပညာ၏ အနွစ္သာရကုိ ဘာဆုိဘာမွ နားမလည္ၾကသူမ်ားခ်ည္း ျဖစ္သည္။
ဘယ္ပညာကုိမဆုိ အမွန္တစ္ကယ္ ထဲ၀င္ေပါက္ေျမာက္ ခရီးေရာက္ျပီးသူျဖစ္ပါက …သည္စကားမ်ဳိး ဆုိမည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ၾကက္လည္းမျမည္ က်ီးလည္းမေျမာက္ ေအာက္ကလိအာ …အာကလိေအာက္ တို႔မွာမူ ..ဘယ္ပညာက မစြံ၊ ဘယ္ပညာက အလကား ၊ လက္ရုိးမွ လက္ဆန္းမွ နွင့္ ေဂ်းေဂ်ာင္ထူျပီး ..ကုိယ္မကၽြမ္းက်င္သည့္ ပညာကုိ စျပစ္သီးခ်ဥ္သည္ အေျပာျဖင့္ အျပစ္ဖုိ႔ တတ္ၾကေပသည္။ ငါမတတ္သည့္ ပညာ အလကားပညာ ဟူသတည္း ။
ဒီကေန႔ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိ္င္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေမးျဖစ္သည္။ ေမာင္ဖုန္း မင္းဘယ္ေလာက္ တတ္ျပီလဲ ၊ မင္းဘယ္ေလာက္ခရီးေရာက္ျပီလည္း ျပန္ေမးျဖစ္ ျပန္ေတြးျဖစ္သည္။ ခရီးတာ အကြာအေ၀း အခ်ဳိ႕ကိုိ ခရီးနွင္လာနုိင္လင့္ကစား ..က်န္ေနေသးေသာ မဆုံးနုိင္သည့္ ခရီးရွည္ၾကီးကုိ ေတြးမိေသာအခါ ..ငါဘာမွ မတတ္ပါဘူးကြာ ဟုသာ ျပန္ေျဖမိခဲ့သည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ သူတုိ႔ကေတာ့ ခရီးအစတြင္ပင္ ဖင္ထုိင္ခ်ကာ ငါခရီးဆုံးျပီဟု ထင္မွတ္မာန္ေထာင္ ေနၾကျပန္သည္ကုိ ေတြ႕ရေပသည္။ မည္သည့္ ပညာရပ္မဆုိ ..ထဲထဲ၀င္၀င္ တစ္ကယ္ေလ့လာ လုိက္စားပါက နက္ရိႈင္း လွေပေၾကာင္း သိနုိင္ပါသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ သူတုိ႔က ကၽြန္ေတာ့္ကို နကၡတ္ေဗဒင္ ပညာကုိ မေလ့လာ မလုိက္စားသျဖင့္ နကၡတ္ေဗဒင္ ပညာကုိ မယုံၾကည္ဘူးလား ဟု ေမးဖူးၾကသည္။
မႏၱေလးသား လူခၽြန္တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ေဗဒင္ပညာရွင္တစ္ေယာက္ က ေမးခဲ့ဖူးသည္ ။ ကုိစုိး ..ခင္ဗ်ားရဲ႕ လက္ဆန္းေဗဒင္ အယူအဆေတြက တစ္မ်ဳိးပဲဗ် ၊ ဘယ္စာအုပ္နဲ႔မွလည္း မတူတဲ့ အယူအဆေတြ ပါေနတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘယ္က ရသလဲ ..ေ၀မွ်လုိ႔ ရရင္လည္း ေ၀မွ်စမ္းပါဦး …၊ ေနာက္ျပီး နကၡတ္ေဗဒင္ ပညာကိုေကာ ခင္ဗ်ား ဘယ္လုိသေဘာရသလဲ ၊ ခု ခင္ဗ်ားေလ့လာေနတဲ့ ပညာေတြနဲ႔ဆုိရင္ ဘယ္ဟာကုိ ပုိၾကိဳက္သလဲ .ဟူ၍ အဆုိရွိခဲ့ဖူးပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကုိ အမွန္အတုိင္း၀န္ခံခဲ့ပါသည္။ ထုိေန႔ညက လေရာင္ေအာက္တြင္ တင္တင္ေအး ထုိးမုန္႔ေလးနွင့္ ေရေႏြးၾကမ္းေလး ျမံဳ႕ရင္း ေဆြးေႏြးေျပာဆုိျဖစ္ခဲ့ေသာ စကားအခ်ဳိ႕ကုိပင္ ယခု ေဆာင္းပါးတြင္ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပ ေရးသားအပ္ပါေၾကာင္း။
ဟိမ၀ႏၱာရဲ႕ နွလုံးသား
နကၡတ္ေဗဒင္ပညာဆုိတာက …နွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီတည္တံ႔ခုိင္မာ ေနတဲ့ အေတြးအေခၚပညာ တစ္ခုပဲဗ်ာ ၊ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းေလးစား တန္ဖုိးထားတာေပါ့။ ရွင္းရွင္းပဲ ကၽြန္ေတာ္ ၀န္ခံပါ့မယ္ ..ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္ လက္ဆန္း ပညာပုိင္းမွာ လမ္းမွန္အယူအဆအခ်ဳိ႕ ရရွိလာတာ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာရပ္နဲ႔ ႏွီးႏြယ္ ဆက္စပ္ျပီး ရရွိလာတာပါ။ ဒါ အရုိးသားဆုံး ၀န္ခံတာပါ။ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာကုိ လက္ဆန္း ေဗဒင္ ေတြေလာက္ မလုိက္စားခဲ့ေပမယ့္ ၊ ဒီေန႔အထိ ကၽြန္ေတာ္အဖတ္ခဲ့ဆုံး စာအုပ္ေတြမွန္သမွ် ဟာ နကၡတ္ေဗဒင္ စာအုပ္ေတြ ဆုိရင္မမွားပါဘူး ။
တစ္ကယ္ေတာ့ လူေတြက ေက်ာ္သြားေနၾကတာဗ် ။ ေသခ်ာေတြးမယ္ဆုိရင္ ပညာရပ္အသီးသီးဟာ ေလာက သဘာ၀တရားေတြ ကုိ မူတည္ျပီး တည္ေဆာက္ထားတာမုိ႔ အားလုံးက ကြင္းဆက္ေတြ အခ်ိတ္ အဆက္ေတြ ရွိေနၾကပါတယ္။ အေတြးအေခၚ လမ္းေၾကာင္းတစ္ခုကုိပဲ ကာလံေဒသံ မတူညီမႈအရ ..ကုိယ့္အျမင္နဲ႔ကိုယ္ အသြင္ျခားနားစြာ မွတ္ေက်ာက္တင္ထားခဲ့ၾကတာပါ။
ဥပမာ ဆုိၾကပါစုိ႔ ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လက္ဆန္းမွာ အသုံးျပဳေနတဲ့ ၀ိဇၨာ ေဇာ္ဂ်ီ တပသီေတြ ျမင့္မုိရ္ေတာင္နံရံ ထက္ကေန ကူးယူလာခဲ့တယ္ ဆုိတဲ့ အဌလဂ္ခြင္ ဆုိတာကို ၊ တရုပ္ေတြက်ေတာ့ ျမစ္၀ါျမစ္က ခုန္ထြက္ လာတဲ့ နဂါးတစ္ေကာင္ရဲ႕ ေက်ာေပၚက အမွတ္အသားေတြ အျဖစ္ စတင္ရရွိလာခဲ့တယ္ လုိ႔ ဆုိတယ္။ သူတုိ႔က အဲဒီ့အမွတ္အသားေတြကုိ ၾတိေရခါ ရွစ္မ်ဳိး အျဖစ္ ေခၚေ၀ၚ သုံးစြဲၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ အဌလဂ္ခြင္အျဖစ္ အသုံးျပဳၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က အဌလဂ္ခြင္ကေန တစ္ဆင့္ ကာရက အက်ယ္ (၆၄) ပါး အျဖစ္ ခ်ဲ႕ထြင္ အသုံးျပဳၾက သလုိ ၊ တရုပ္ေတြကလည္း ၾတိေရခါ ရွစ္ပါးကေန ပြားလာတဲ့ ဆဌေရခါ (၆၄) မ်ဳိးအျဖစ္ ေခၚေ၀ၚ အသုံးျပဳတယ္။ အဲဒီ့လုိပဲ တရုပ္ေတြရဲ႕ အသည္းနွလုံး ျဖစ္တဲ့ ယင္ယန္ေပါင္းစပ္မႈ သေဘာတရားကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာ့လက္ဆန္းေဗဒင္ ပညာမွာ ပကၡအျဖစ္ သိရွိအသုံးျပဳ ေနၾကတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ေမာင္ဘကုိပဲ အျခားနယ္ေျမေဒသသစ္တစ္ခုမွာ ေမာင္ျမလုိ႔ ေခၚေ၀ၚ သိရွိေနၾကတာမ်ဳိးပါ။ အမွန္ကေတာ့ ေမာင္ဘလည္း မဟုတ္ဘူး ၊ ေမာင္ျမလည္း မဟုတ္ဘူး ..ေလာကသဘာ၀တရားေတြ ပါပဲ ။ ျမစ္၀ါျမစ္ထဲက နဂါး ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းေပၚေရာက္ေတာ့ က်ားေပါ့ဗ်ာ ။
ဆုိင္းဘုတ္ တံဆိပ္ အမ်ဳိးမ်ဳိးနွိပ္ျပီး ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္ ေနၾကေပမယ့္ ..အတူတူပါပဲ ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ပညာရပ္မ်ဳိးကုိမဆုိ ရုိေသေလးစားမႈ ထားျပီး ေလ့လာဖုိ႔လုိပါတယ္။ ငါလက္ကုိင္ထားတဲ့ပညာမွ ပညာ အစစ္ဆုိျပီး ကန္႔သတ္ခ်က္ထားလုိက္တာနဲ႔ ..ပညာမွန္နဲ႔ေ၀းေတာ့တာပါပဲ။ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မသိနုိင္ေတာ့ပါဘူး ၊ ကုိယ္တုိင္က ကန္႔သတ္ပစ္လုိက္တာကုိး ၊ ပညာကလည္း ကန္႔သတ္ျခင္း ခံလုိက္ ရေတာ့တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဘယ္ပညာရပ္မ်ဳိးကုိမဆုိ ေလးစားသမႈထားျပီး လက္လွမ္း မီသေလာက္ေတာ့ ေလ့လာတယ္ ။ ဖတ္တယ္ ။ ေတြးတယ္ ။ လက္ေတြ႕ဘ၀ေတြထဲမွာ ျပန္ဆန္းစစ္ ၾကည့္တယ္။
ကၽြန္ေတာ့္အယူအဆအရ ေျပာရရင္ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာဟာ မူလပင္စည္မၾကီးပဲဗ် ၊ အဲဒီ့ကမွတစ္ဆင့္ ခုျမန္မာေတြ ေခၚေနၾကတဲ့ ဖုန္းေရႊပညာတုိ႔ ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသုံးျပဳေနတဲ့ လက္ဆန္းပညာရပ္ေတြတုိ႔ ျဖစ္တည္လာတယ္ လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ဥာဏ္မီသေလာက္ ယူဆမိတာပါပဲ
တင္စားရရင္ေတာ့ နကၡတ္ေဗဒင္ပညာ ကုိ ဟိမ၀ႏၱာရဲ႕ နွလုံးသား အျဖစ္တင္စား ရမယ္ထင္ပါရဲ႕ဗ်ာ။ ဆုိေတာ့ ..ျမစ္၀ါျမစ္ထဲက နဂါး …ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္းေပၚက က်ား …ဟိမ၀ႏၱာရဲ႕ နွလုံးသား လုိ႔ပဲ ဆုိၾကပါစုိ႔။
……………………………………………..
……………………………………………………. ။
ခ်မ္းေျမ့သုတ ရရွိနုိင္ၾကသည္ျဖစ္ပါေစ။
သုေတသီ ေ၀သာလီေမာင္ဖုန္း
ကုိစုိးမုိးထြန္း (ေဗဒင္ပညာသုေတသီ)
kosoe069@gmail.com Post a Comment
